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“仿佛在寒冷的冬日里,有一束温暖的阳光透过云层,照亮了心房。”观众们对《我的阿勒泰》的评价,充满了温情与感动。

随着《我的阿勒泰》的圆满落幕,它在豆瓣上获得了8.8的高分,其热度也如同剧中的草原一样,辽阔而深远。

观众们纷纷感叹这部剧集的力量,《我的阿勒泰》究竟是如何做到的呢?

答案,或许就隐藏在剧集开篇那片洁白无瑕的雪原之中。

在一片宁静的雪景中,李文秀静静地书写着,周围的世界仿佛都静止了,只有她笔下的文字在跳动。随着旁白的缓缓流淌,观众的呼吸也随之放慢,一同步入了「我的阿勒泰」这个宁静而又神圣的世界。

“世界如此温暖,草原如此明亮。每个人的眼中都充满了的喜悦。”

如果说大海是适合沉思的地方,草原则是自由奔跑的天堂。剧集一开始,那广袤无垠的草原就激发了对自由的向往。神秘而辽阔的阿勒泰,就像一个充满魅力的圣地,引领我们踏上了一段关于心灵的朝圣之旅。

我们心甘情愿地跟随李文秀的脚步,去草原上仰望星空,去感受一匹马的悠闲,去爱一个具体的人。

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原著作为一部散文集,对改编者来说无疑是一个巨大的挑战。

散文的语言风格多变,既有诗意的优美,也有朴实的平实。如何在改编过程中既保留原著的语言魅力,又能转化为适合影视作品的台词或旁白,这需要改编者精心的打磨。

面对这些难题,滕丛丛和彭奕宁的处理可谓恰到好处,他们精准地捕捉并传达了原著中的情感韵味。

原著作者李娟擅长用幽默风趣的笔调描绘生活中的尴尬和难堪,主创团队细腻地捕捉到了这种「娟式幽默」,将其与阿勒泰的旷野之风、广袤的草原、远处的雪山融为一体,创造出了一个轻松自在的阿勒泰宇宙。

与一般爽剧不同,《我的阿勒泰》中的幽默场景总是恰到好处地展现出生活的艰辛。

托肯承担着照顾孩子和繁重家务的责任,却总是被丈夫忽视。即使丈夫醉酒冻死在路边,也没有带回她想要的搓衣板。尽管如此,托肯依然热情洋溢,相信爱情,并最终找到了一个珍惜她的爱人。特别是当她学会了“我爱你”这句汉语后,她便常常挂在嘴边,也带动了原本内敛的李文秀变得更加活泼。

张凤侠家中的电视因为问题成了摆设,她却用石头砌出了一台“电视”,为奶奶口播电视节目,一群人围坐观看,这一幕虽然原著中没有,但苦中作乐的精神却与原著一脉相承。

我们看到了草原上的哈萨克族人民虽然面临着生活的苦闷,但他们总能化解这些苦闷,接受生活的琐碎考验,不被生活所困,这是一种朴素的智慧。

“即使生活再颠簸,也要活得精彩。”

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《我的阿勒泰》在塑造女性角色时立体而温柔,在塑造男性角色时也同样扎实,例如苏力坦。这位年长的哈萨克族大叔,一出场就带着情绪,买了车票想要去找儿子,却因为身上有刀而无法通过安检,于是他直接离开车站,骑马踏上了长途旅程。

这样的描写,寥寥几笔就勾勒出了一个偏执又守旧的父亲形象,也让观众在剧情中产生了深思。

当代年轻人经常提到的「原生家庭」问题,他们所困扰的到底是什么?是时代的发展,代际冲突下的不被理解和不被看见。

这些问题在《我的阿勒泰》中被娓娓道来。巴太想要去马场工作却遭到拒绝,托肯想要改嫁却遭到娘家的指责,孩子们需要去县城的学校,但公公却不允许她带走。然而,现实世界中,古老的游牧文化正在逐渐消失,新一代的哈萨克族孩子很难再回到那种古老、寂寞、艰苦的游牧生活。

我们不理解的父母,都是面对新世界感到焦躁不安的“苏力坦”,急切地想要把我们拉回到他们熟悉的旧秩序中。

剧中的描写十分克制,包裹在家庭生活的细微之处,显得十分谨慎。

最紧张的一幕是苏力坦的那一记耳光。巴太倔强的眼神最终变得柔和,满怀委屈地向心爱的姑娘告白,这像极了与父母博弈却败下阵来的我们。

幸运的是,爱着巴太的父亲最终尊重了巴太的选择,接受了变化的世界。托肯如愿以偿地改嫁,带着两个孩子去县城读书。老父亲坦诚地看着巴太的眼睛说,“我也得接受我熟悉的一切正在远去”,从此巴太不再受困于草原,更重要的是,不再受困于旧的规则。哈萨克族热烈、真诚、直白的语言方式,让我们这些羞于表达的人心中泛起涟漪,就像许多在原生家庭中受伤的孩子,一生都在等待一句道歉,我们也期待着与父母能有一场真正平等的对话。

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“我爱你,是因为我清楚地看见了你。”

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如果说大草原和李子柒向我们展示的是田园理想,是生活的止痛片,那么张凤侠就是一剂针对当代内耗年轻人的强效药。

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张凤侠可能是近年来剧中最具魅力的女性角色之一。按照世俗的标准,她的人生可以说是“悲惨”:40多岁,中年丧夫,江苏人,独自一人在语言不通的游牧边塞开小卖部谋生。

然而,她的不屈不挠、潇洒强大、快意恩仇让人赞叹不已。

即使是江湖侠女,也有被骗的时候。

但她将一切视为命运的安排,爱得投入,走得干脆,决不拖泥带水。邻居开玩笑说,“你带回家的男人跑了?”她笑着说,“男人跑了就跑了,男人没了就再找一个。”

“去生活,去爱,去受伤。”这不仅仅是李文秀一个人的故事。

尤其是她不指责、不说教、不干涉的教育方式,让网友们惊叹,这是我“理想”的母亲,也是“令人渴望成为”的母亲。

文秀不小心把患有老年痴呆症的奶奶弄丢了,又急又愧,结果张凤侠淡淡地说,丢了就丢了,我也经常弄丢,再找回来就好了。

女儿问她,我算是有用的人吗?张凤侠说,我生你不是为了让你有用。你看这草原上的树、草,有人吃有人用,便是有用,如果没有人用,它就这么待在草原上也很好。

文秀去马场寻人未果,哭着问:“为什么巴太不回来了,为什么不见我?”张凤侠反问她:“你知道那仁夏牧场这么好,为什么牧民还要不停地转场?”“因为要给牧场时间。让它休息,好让牧场里的水呀草呀,重新开始恢复丰茂。”

剧中没有无端的歌颂伟大与无私,她只是在用实际行动告诉女儿,不要受困于别人的眼光,更不要受困于自己。

先做一个迷人的女性,再给予淡淡而有力量的母爱。

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全中国有无数个李文秀。

但不是每个人都能抵达阿勒泰。

《我的阿勒泰》虽然只有短短8集,但对导演滕丛丛来说,这部带有“理想主义”色彩的作品,所绽放出的生命力远比她最初设想的要长久。对我们来说,「阿勒泰」只是一段时间的结束,而生活的脚步还在继续向前。

从《我的阿勒泰》中,我们得到的启示是:需要在阿勒泰草原上自由奔跑的,不仅仅是我们的身体,更是我们那颗不愿被束缚的灵魂。

愿我们都能喂马劈柴,关心粮食和蔬菜,成为一个幸福的人。

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第十届茅盾文学奖获奖作品:

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》 中国青年出版社 梁晓声/著

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