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在人们心中,阿勒泰是一个遥远而神秘的地方,那里有着广袤的草原、连绵的山脉和淳朴的民风。然而,正是那些在草原上绽放的女性角色,以其温柔、坚韧和热情,为描绘了一个充满与活力的“彼岸”。

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■苏展

都市生活,曾是无数人梦寐以求的理想。它代表着先进的科技、高效的生产,以及随之而来的财富与幸福。但随着时间的推移,当人们真正步入都市,开始在繁忙与重复的日常中奔波时,他们发现,无论是喧嚣的街头,还是职场的升迁,都难以填补内心的空虚与疲惫。于是,人们开始重新寻找那些能够抚慰心灵的价值。

正是在这样的背景下,《我的阿勒泰》如一股清流,以其独特的魅力,在电视台和网络平台上引起了广泛的关注。该剧以少女李文秀的视角,通过诗意的叙述和浪漫的镜头,记录了李文秀、她的母亲张凤侠以及奶奶三代人向夏牧场迁移的旅程。阿勒泰的壮丽风光、各族人民的日常生活以及他们的美好品质,都在这记录式的叙事中得到了生动而真实的展现。观众们纷纷表示,这部剧让人在焦虑与疲惫之余,能够跟随李文秀的脚步,去阿勒泰进行一场“云”旅行,让心灵得到温暖与慰藉。

阿勒泰,这个充满生命力的地方,成为了许多人心中理想生活的“彼岸”。在文学与艺术的创作中,“彼岸”常常承载着人们的梦想与期望。它可能是遥远的未来,也可能是一段漫长的旅程,但人们总是满怀期待,不畏艰难与遥远。而《我的阿勒泰》之所以能够迅速赢得观众的心,正是因为它提供了一种全新的、充满感染力的“彼岸”叙事方式。

“岸”叙事之所以动人,是因为它基于情感的真实与普遍性。《我的阿勒泰》是一部罕见的以散文为基础改编的电视剧,这使得它在创作上具有了散文的文体风格,语言浪漫,人物的情感世界和生活事件在诗意的叙述和镜头语言中显得尤为真实。主人公李文秀,一个热爱写作、怀揣“作家梦”的少女,她在都市乌鲁木齐的生活中遭遇挫折,回到了阿勒泰。她对于都市和牧场都感到陌生,就像一个外来者,保持着一种独特的陌生感。正是这种陌生感,让李文秀成为了阿勒泰生活的绝佳记录者。她不是带着目的去认知周围的世界,而是去观察、去感受,甚至是去享受。比如,故事的是李文秀对阿勒泰生活的回忆,她记录了无风无晴的天气,雪中开路的艰辛,以及文字给她带来的温暖。在她的记忆中,没有事物的因果或宏伟的目标,而是她身上那些贫穷、敏感和热情的品质。在这种叙事风格下,观众无需调动复杂的分析能力,他们可以迅速与主人公产生共情,尽管他们的生活经历各不相同。

当然,情感的表达并不是《我的阿勒泰》吸引观众的全部。创作者所描绘的“彼岸”并不遥远,它存在于具体而真实的生活中,也并非完美无瑕。它的魅力在于主人公琐碎的日常生活和嬉笑怒骂中所展现出的人生智慧。李文秀和她的母亲张凤侠在很多事情上有着截然不同的看法,形成了有趣的对话和互文。例如,李文秀回到家后,热心地想要帮助母亲收回欠款。但在尝试过程中,她发现收回欠款困难重重,不仅是因为家庭的经济困难,还有当地的风俗、处事方式和时机等因素。与李文秀的“认死理”不同,张凤侠给人的印象是她面对棘手问题时的“有办法”。当时而清醒时而糊涂的奶奶走失,张凤侠找到她后,奶奶却不肯跟着“陌生人”回去,张凤侠随即假扮大巴的工作人员揽客,巧妙地解决了这场“走失”;为了哄得老人们开心,张凤侠就地取材,用石头堆出方框做成简陋的“电视”,用树木和鸡为他们播出“农业频道”……这些戏剧化的情节设置让观众会心一笑,不仅因为张凤侠的机智和个性鲜活,更因为他们对自己的反思。习惯了都市生活的人们,遇事求诸规矩、原则,陷入了思考的内耗。而张凤侠和阿勒泰居民们的“办法”则没有固定的定理和依据,它们是从真实的生活、广阔的自然中生长出的本土智慧。

可以说,李文秀所生活的“阿勒泰”,作为理想生活的“彼岸”,为观众提供了一种别样的、具有性力量的价值选择。在现代生活的重复与枯燥中,“彼岸”的生活充满了无限的想象力,生活处处都是乐趣。“彼岸”有着在任何生存条件下对美好生活的坚持追求。当高效的生产消费已经成为都市人的生活秩序,当高楼马路成为我们的主要活动场所时,阿勒泰的居民们为观众提出了一个更为简单的生活逻辑:回归心灵的纯粹,让生活回归到人与自然的共生关系中。

值得一提的是,《我的阿勒泰》将女性作为理想生活“彼岸”的叙事主角,女性间的互动与生活实践构成了剧中最具魅力的图景。文学少女李文秀、富有生活智慧的母亲张凤侠、从沈阳到阿勒泰历经风浪的奶奶,这祖孙三代是陪伴观众思考生活、到达“彼岸”的。她们有着不同的时代记忆,却在情感上彼此分享和依靠,以她们的视角观察阿勒泰、记录阿勒泰,这不仅使生活、自然、情感等主题的表达更为纯粹动人,也为剧作注入了与生活浑然天成、毫不生硬的性别关照——

张凤侠的一句“我生你出来又不是让你给别人服务的”,透露出对生命本真价值的珍视与尊重,直击观众的内心;李文秀视角中的浴室场景也令许多观众印象深刻——水汽蒸腾中,女人们相互帮助搓背、交谈心事,生活的温度透过荧屏温暖到观众;托肯改嫁事件中,托肯渴望了一年的搓衣板却始终不被丈夫关注,受困于家务劳动的女性困境被无比真实地道出;即使在爱情面前,托肯也绝不贬低自己的价值,在与朝戈吵架时坚定地说出“我带两个娃娃怎么了,一点不丢人!”……如果说,壮美的自然风光与风俗人情构建了我们对阿勒泰的想象与向往,那么正是这些如草原上的花一般温柔、坚韧又热烈的女性角色,为我们的“彼岸”想象注入了深沉的思索与生命的

(作者系北京语言大学文学院讲师,本成果受北京语言大学校级项目资助[中央高校基本科研业务费专项资金,项目批准号21YBB26])

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