国产女侠复仇记：痛快一时，创意难求

由吴谨言和王星越联袂主演的女性复仇题材剧集《墨雨云间》在众多剧集中脱颖而出，成为近期的热门话题。吴谨言在其中扮演的薛芳菲，不禁让人回想起她在2018年的热播剧《延禧攻略》中所塑造的魏璎珞形象。

纵观古今中外的文学与影视作品，“女性复仇”始终是一个经久不衰的主题。在此，我们首先要明确“复仇”的双重含义：一方面，它指的是通过非法手段进行的个人报复行为，这不仅不被法律所允许，也不应被提倡；另一方面，它指的是在法律框架内，通过合法途径实现正义的胜利——本文所讨论的国产女性复仇剧均属于后者。

从《回家的诱惑》到《甄嬛传》，再到《锦绣未央》和《延禧攻略》，国产女性复仇剧不仅继承了古代文学中女性复仇的传统模式，同时也在女性价值的传递与表达上有所创新。然而，这些剧集往往过于追求观众的“爽感”，而缺乏更深层次的抗争意义。

在复仇叙事中，女性角色常常遭受不公或伤害，如背叛、欺凌或暴力，她们因此决定采取行动，为自己或家族寻求正义。这些仇敌不仅是推动剧情发展的关键，也是主人公情感冲突和决策的根源。

古代文学中的女性复仇故事，其仇敌主要分为三种类型。第一种类型是家族间的仇恨，这种仇恨超了性别，男性角色在古代故事中更常见，但女性主角的复仇故事同样存在，如唐代李公佐的《谢小娥传》。

《锦绣未央》和《延禧攻略》等现代剧集对这种家族仇恨的复仇模式进行了重新诠释。在《锦绣未央》中，北凉无忧公主心儿因家族遭遇不幸，化身李未央，策划复仇；而在《延禧攻略》中，魏璎珞则是为了查明姐姐的死因并为她复仇而入宫。

第二种类型是女性特有的妻妾之争。在封建社会中，妾和婢的地位远低于正妻，她们的人身自由受到限制，甚至可以被买卖或赠送。这种等级制度下，正妻与妾婢之间的情感和地位竞争，常常成为复仇故事的素材。

在《甄嬛传》和《知否知否应是绿肥红瘦》等剧集中，妻妾或嫡庶之间的对抗成为剧情的核心。《甄嬛传》中，皇后与妃嫔的关系实质上是妻妾关系，而《知否》中，明兰为母报仇的情节，也是基于妻妾之争的背景。

第三种类型是针对“负心汉”的复仇。在封建社会中，男性因社会资源和自由度的优势，有时会遗弃原配，另寻新欢。《王魁传》和现代剧《回家的诱惑》都是这一复仇模式的代表。

《墨雨云间》中，薛芳菲对沈玉容的复仇，也是基于被背叛的背景。沈玉容为了权势，不惜背叛并企图杀害薛芳菲，而薛芳菲在得到救助后，以姜梨的身份回归，开始她的复仇之路。

国产女性复仇剧在继承传统的同时，也进行了多方面的创新。首先，抗争对象的深化，不再仅仅针对个体，而是扩展到了性别秩序和社会制度。其次，女性的抗争意识更加主动，她们不再是被动的受害者，而是积极寻求正义的力量。

此外，女性复仇剧中的抗争策略也更加智慧，她们善于利用环境和规则，展现出非凡的谋略和智慧。同时，剧中也强调了女性之间的同盟关系，超越了传统的竞争和嫉妒，展现了女性之间的团结和互助。

然而，这些剧集也存在一些普遍的局限。首先，为了追求“爽感”，往往牺牲了艺术性，导致剧情的逻辑性和角色的深度受到影响。其次，剧集中的价值观也存在一定的问题，女性的复仇往往是在现有不公正的体系下进行的，这在一定程度上强化了现有的不公正体系。

国产女性复仇剧虽然在展现女性力量和智慧方面取得了进步，但仍然需要进一步探索更加深入和多元化的抗争路径，以促进社会环境的整体改变和进步。我们期待这些剧集能够超越简单的“复仇一时爽”，展现出更加深刻的社会意义和价值。