网络文学的爽点，价值和意义的传递者

从左至右依次展示的是，根据小说《沪上烟火》改编的同名电视剧概念海报，改编自小说《我们生活在南京》的同名电视剧概念海报，以及根据《大江大河》改编的同名电视剧海报。

桫椤

网络文学正以其独特的魅力深入人们的日常生活，成为大众文化消费的一部分。然而，在资本和媒体的双重影响下，网络文学的文学价值似乎被逐渐淡化，转而成为日常消费品。

《2023年中国网络文学发展研究报告》发布后，众多媒体纷纷聚焦其商业价值，诸如“网络文学市场价值突破400亿元”的报道层出不穷，这在一定程度上转移了公众对网络文学文学属性的关注。同时，网络文学的叙事趋向于追求“爽点”，以满足读者的即时快感，这与网络文学的文学定位有所偏差。

尽管如此，网络文学不仅仅是泛娱乐产业中的“大IP”，它同样承载着社会主义文学的使命。作为文学的一部分，网络文学不应仅仅被视为消费品。在推动文化自信和文化强国建设的新时代背景下，网络文学如何实现自身的价值，成为全行业共同关注的问题。

与主流价值对话，担负文化责任

网络文学通过与社会主流价值和大众情感的对话，回应时代的召唤，成为流行文化的风向标。今年4月，中国作协网络文学中心发布的2023年度“中国网络文学影响力榜”显示，上榜作品与时代生活紧密相连，其中现实题材作品占据了半数，它们不仅全景式地描绘了普通人的生活和社会重大工程，也展现了中国发展的生动图景。

《沪上烟火》以上海方言讲述了从上世纪80年代开始的弄堂生活，展现了普通人在时代变迁中的挣扎与坚韧。男主角潘逸年投身改革，女主角林玉宝作为回沪知青深入石库门，他们的故事是历史变迁和时代精神的真实写照。《鲲龙》则以我国自主研发的水陆两栖飞机AG600为线索，讲述了新时代航空人发扬创新精神，攻坚克难的故事。

中华优秀传统文化的审美再造也是网络文学的重要选材和主题。例如，《洛九针》以架空叙事讲述了墨门后代洛七星的故事，小说中的墨门有着历史上墨家学派的影子，洛九针的技艺和家国情怀体现了中华传统文化精神。《道诡异仙》则以东方玄幻风格，讲述了主角李火旺在修仙世界中的生存与修炼。

这些作品的故事和主题，不仅丰富了中华民族命运共同体的内涵，也增强了中国特色社会主义国家的凝聚力，成为新时代社会主流叙事的一部分。网络文学在30多年的发展中，已经形成了自己的“小传统”，但不同代际的作者并没有局限于此，而是积极融入中华文化的“大传统”，承担起彰显文学身份、践行文化使命的责任。

首先是文艺作品，然后才是文化产品

网络文学与时代同频共振，痞子蔡的《第一次的亲密接触》和今何在的《悟空传》等作品，以其独特的网络表达方式，反映了网络生活中的情感和精神。《第一次的亲密接触》通过互联网恋情的情节，探讨了网络对人的影响，而《悟空传》则通过角色之间的对话，展现了人物的丰富性格和网络的自由叛逆精神。

网络文学虽以互联网为媒介，但不能简单地视为技术的产物，其根本源泉是网络时代的社会生活。文化是讨论网络文学的基本语境，文化属性也是网络文学的基本属性。

2015年后，网络文学成为泛娱乐产业最大的IP源头，许多网络小说改编的影视剧走红，这些作品之所以能够吸引观众，是因为它们能够让观众共情。无论何种题材，只有通过表达人的思想情感，成为文学作品之后，才有可能成为文化产品。这是网络文学作为文化生产的核心要义。

产业性来自于文学的大众化

网络文学的兴盛是文学大众化的结果，商业性并非其内在属性。故事本身并不直接产生经济价值，只有当形成消费市场，才具有产业性。网络文学通过选择题材和改造叙事方式，吸引读者，间接培育市场。

《我们生活在南京》通过现实和未来的双线叙事，创造了沉浸式阅读体验，吸引了大量读者。小说中的悬疑情节和人物命运，激发了读者的阅读兴趣，形成了以作品为中心的“命运共同体”。

网络文学的读者群体广泛，其题材内容和叙事手法引起了大众的兴趣。虽然“快感”和“爽感”是读者的阅读需求，但网络文学的叙事本质是为了传递意义。《我们生活在南京》在讲述故事的同时，传递了对人类命运的关怀，展现了网络文学的人文价值。

网络文学与传统文学虽有差异，但共用文学的本质。在新的历史时期，网络文学被赋予了新的文化使命，是时候亮明其文化身份、承担文化责任了。