马伊琍们怎么破局？

我是宛央。

在《我的阿勒泰》的陪伴下，我度过了一个难忘的夜晚，随后我向所有我认识的人推荐了这部作品。

它的魅力无法用言语完全描述，但我对它的喜爱却是如此深切。

那么，我究竟喜爱它什么呢？有时我难以言表，但总有一些瞬间让我感动：

比如剧中李文秀渴望成为作家，却不知如何下笔，于是向一位刘姓作家寻求指导。她得到的建议是，成为作家的首要条件是强烈的表达欲望，如果尚未具备，可能意味着你还不够成熟，那么不妨去阅读、去体验生活、去爱、去受伤。

李文秀选择了深入生活，她留在了阿勒泰。

从这一刻起，故事的基调已经奠定，所以每当有人问我《我的阿勒泰》讲述的是什么，我的回答总是一致的：生活。

我们许多人已经太久没有真正地生活过了。

许多人被这部剧所打动，或者沉浸在李娟的文字中，这不仅仅是因为阿勒泰和李娟的文字之美，而是因为，在阿勒泰，我们感受到了浓厚的生活气息。我们在这个世界上奔波劳碌，身心俱疲，几乎忘记了美好生活的真正味道。

《我的阿勒泰》是李娟的生活画卷。

成就了李娟本人以及剧中所有角色的，也是生活，无论是李文秀、张凤侠、托肯、巴太、奶奶等，每一个人物都栩栩如生。

在我自己写作的旅程中，也常有人问我，是什么让我坚持下来。我必须承认，是强烈的表达欲望。

但与许多人认为表达欲望是天赋，不可培养的观点不同，我始终认为表达欲望是可以培养的，那就是激发自己对生活的热情，全身心地投入生活，生活自然会给你表达的欲望。到那时，你只需做一个记录者，一切便会水到渠成。

大多数作家的动力，实际上源自内心深处对生活和生命的热爱，向往、探索、辩论、质疑等，这些都是对生活充满热情的表现。

我小时候就是一个话痨，那时候我的妈妈、小舅和姐姐骑自行车带我玩时，都曾抱怨过我，说我的嘴什么时候能闭上，真担心我会把自己的嗓子说哑。我一路上都在说些什么呢？其实就是我所看到的那些事物，花、草、人群，小时候遇到村里的狗，我都想和它聊聊我的人生，它的狗生。

直到今天，驱使我写下各种文字的力量，依旧是我内心的热情之火。

当然，也有一些幸运的成分，我要感谢我身边所有的人，无论是我的妈妈、姐姐，还是所有的亲戚，包括我的丈夫，尽管他们嘴上总是抱怨我话多，像个长不大的孩子，但他们又非常珍视我身上的些特质。

与大多数母亲反对女儿过早阅读小说、观看影视剧不同，我妈妈非常支持我尝试各种事物，并鼓励我成为一名作家（我认为这主要是因为她自己也有这个梦想），在我小学时，她就把我随意写的东西，随意投稿到各种报纸上，结果还真的发表了。

因为经常有读者问我是如何成为一名作家的，所以我想多说几句。是这些因素共同塑造了我，但最重要的支撑，我还是那句话——对生活的天然热情。

李文秀选择留在阿勒泰，是因为她发现这里的人，远离了物质文明，基本上是依靠直觉和热情在生活。对于原本生活能力稍显不足的李文秀来说，这是一种巨大的滋养。

回到主题，剧中所有触动我的场景，仔细想来，其核心都是生活。

比如奶奶捡到一个啤酒瓶底，就高兴地认为自己拥有了世界上最珍贵的东西，于是将其做成项链，每天都要欣赏一番；或者是夏牧场里的一个老爷爷随手摘下草原上的小黄花，扎成花束送给奶奶，两人相视而笑，笑得像个孩子。

他们如此纯粹地生活着，不管牧场生活多么艰苦，总是对生活保持着一颗热情的心。

马伊琍在接受采访时说，她在拍摄《我的阿勒泰》时，最感动的一件事是，转场途中到了朝戈家时，朝戈的奶奶看到她穿得乱七八糟，对她说：“即使生活再艰难，也要活得精彩。”

这句话让她感动落泪。同时，这句话也是继那段【有用无用论】之后，剧中第二句全网刷屏的话。

马伊琍和大家感动的原因是什么呢？其实还是与生活息息相关——那就是当我们拥有了丰富的物质之后，一旦遇到一点困难，就很容易失去拥抱生活的能力。

然而，在阿勒泰，物质、文明、规则都显得那么遥远，迎面而来的是整个大自然，是人与自然环境的和谐共处。这种共处中，有时是恩赐，有时是挑战，但无论是享受还是接受，人在这里，都需要随时调动自己的生活技能和情趣，所以阿勒泰的人，永远不会失去生活的能力与热情。

正如马伊琍所说，在阿勒泰，没有人会感到扫兴。

我自己也曾在阿勒泰短暂居住过一周，虽然时间很短，但我确实体验到了这里的人是如何以一种什么样的人生态度在生活。和当地人一起深夜唱歌、烧烤到凌晨，和喜欢的人一起走在月光下的小路上，和陌生的朋友在凌晨一起观赏真正的银河。在那七天里，我们十几个人一起玩，无论性格如何，确实没有一个人感到扫兴，大家都展现出了一种非常自然的快乐。

这并不奇怪，因为文明和世俗，甚至岁月在这里都起不了太大作用，大自然有它自己的一套规则。当我亲眼看到一片茫茫无际的草原出现在我眼前，一个牧羊人在远处赶着羊群，我心里只有一个声音：要文明和世俗做什么呢？羊群的声音，草原的变化，日出日落，风霜雨雪，这才是这里唯一需要的东西，所以阿勒泰有的是生活。

但是，阿勒泰有它的另一面吗？

当然有，对于追求边界感和文明规则的城市人群来说，很多人可能会觉得阿勒泰有一种过于原始的残酷。电视剧中也不是没有展现，比如托肯再婚的艰难，比如在那里，婚姻的文明似乎不起作用，托肯可以嫁给哥哥后再嫁给弟弟，有干不完的家务，也要被一些原始的规则所困扰，包括巴太，也是既被阿勒泰的原始和天然所成就，同时又被它所束缚。人是环境的产物，我一直这样认为，经历的环境越多，人也一定会变得更加复杂，同时也更加宽广。

很多人认为剧终踏雪那一段没有必要，认为这是为了虐恋而虐。但我认为那一段实际上包含了很多东西，真正要表达的并不是爱情，而是草原文明与现代文明的断裂与再融合，是各种价值观冲突后的相互理解。

这也是为什么剧中马伊琍会对自己的女儿说这两句话：

一句是：“你可以不接受，但千万不要居高临下地改变他们。”

另一句是：“娜仁夏牧场这么好，为什么牧民们还要不停地转场？因为他们要给夏牧场时间，让它休息，好让牧场里的水和草重新恢复丰茂，这样来年的时候，牧民们才能带着牛羊更好地回来。”

巴太和文秀都只是一个载体，《我的阿勒泰》要讲述的，其实是我们在各种文明、理念、价值观的冲突中，如何去生活。

答案也已经给出，那就是无论怎样，都不要失去对生活的热情，不要过分压榨自己，给自己和生活一些时间，永远保持对生活的渴望，就像夹在离婚再婚之间的托肯，始终会对李文秀以及所有她喜欢的人说：“我爱你”。

当你拥有了这种能力，你就找到了你的阿勒泰。人啊，不需要到远方去寻找疗愈，我们每个人的困境出口，其实就是我们脚下的地方。它难吗？并不难，美好的生活不需要花费很多金钱，做饭时顺手把菜叶当作一种装饰，这种能力你随时可以拥有。

生活本身，就是我们每一个人的阿勒泰。

我们对这部剧如此痴迷，内心深处疯狂渴望的，其实就是美好生活本身，没有别的。

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